鞑靼人女人头饰、布里亚特人女式坎肩、山地塔吉克人面纱、波斯人绒面祈求毯、高加索区域传统服饰……
11月22日上午，“传统之茧：欧亚大陆民族文明中的丝绸——俄罗斯民族博物收藏文物展”在湖北省博物馆对大众敞开，展览精选283件（组）代表性丝织品，展现19世纪至20世纪上半叶，丝绸织物在欧亚大陆中部区域，各民族以机织丝制品与手艺丝制品为代表的丝绸艺术精品。
长江日报记者随本次展览策展人、湖北省博物馆馆员魏冕来到“南西伯利亚和远东区域民族文明中的丝绸”展览单元，见到19世纪中叶的一件布里亚特人男式长袍，和一件20世纪初布里亚特人女式坎肩，两件丝绸服饰均有龙纹图画，下摆也均有常饰于我国古代龙袍、官服下摆的“海水江崖”纹。
魏冕和记者说，看到这两件服饰，有一种了解亲热的感觉，它们不管从纹样仍是从形制上来说，和我国清代龙袍类似度十分之高。俄罗斯专家还在讨论，它们究竟是从我国流向南西伯利亚区域，仍是布里亚特人自己制造的。“可是咱们正真看到它的那一瞬间依旧是亲热的，咱们在俄罗斯远东区域找到了我国丝绸文明元素！”
19世纪末喀尔喀蒙古人女式无袖丝绸外套上有倒置的繁体汉字“喜”的图画。 记者万建辉 摄
自十八世纪始，中俄两国在交际和经贸范畴沟通加深，推动了丝绸在西伯利亚原住民民间传统文明中的传达。几百年来，包含现代蒙古人、布里亚特人、卡尔梅克人、图瓦人、阿尔泰人、哈卡斯人在内的许多民族，一向有运用我国丝绸制造节日华服、贵重衣物、马匹盛装和室内装修品的传统。在受我国文明影响的区域，丝线、丝绳、丝织物被大范围的运用在制造释教僧侣法衣、寺庙内部装修和各种礼佛用品。丝绸和丝绸刺绣文明深刻影响了俄罗斯远东区域原住民的日子，自十九世纪，他们开始运用丝绸制品制造图画繁丽的壁毯。
19世纪中叶布里亚特人男式长袍近照，有龙纹图画和常饰于我国古代龙袍、官服下摆的“海水江崖”纹。 记者万建辉 摄
记者还在一件19世纪末喀尔喀蒙古人女式无袖丝绸的外套上，看到倒置的繁体汉字“喜”的图画。
20世纪初布里亚特人女式丝绸坎肩，有我国龙纹图画和“海水江崖”纹。 记者万建辉 摄
“此次展出的丝绸服饰上，还有我国‘万’字纹；一些中亚区域的丝绸服饰，和我国新疆区域的民族服饰类似。”
魏冕说，此次展览以欧亚中部各民族丝绸织物为头绪，通过展现各具前史传统和地域特征的丝绸文明，出现欧亚大陆上相互沟通的多元民族文明。像此次展出的东欧区域的丝线斯卢茨克腰带，是典型的文明融合的产品，它其实便是亚美尼亚商人，把这样一种丝织技艺带到了东欧区域，不管是从它的制造者、质料和最终它产出的当地，都是文明融合的产品。
湖北省博物馆馆长张晓云介绍，2024年是中俄建交75周年，本次展览是“中俄文明年”活动中的重要文明沟通项目，展览展现了欧亚大陆各民族区域丰厚多样的丝绸文明，首要展现单元包含：俄罗斯北部和中部区域民族文明中的丝绸、俄罗斯南部区域民族文明中的丝绸、南西伯利亚和远东区域民族文明中的丝绸、中亚区域民族文明中的丝绸、伊朗民族文明中的丝绸、高加索区域民族文明中的丝绸、鞑靼和巴什基尔区域民族文明中的丝绸、芬兰—乌戈尔人和楚瓦什区域民族文明中的丝绸、东欧和东南欧区域民族文明中的丝绸。
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