为何我国的一些寺庙中有昊天天主这一个方位，昊天天主和西方天主是啥联系？今日我就来掰扯一下帝俊这个神秘人，也理清一下整个神话头绪，解释一下西方伪史。
前面提到过在爬虫族的损坏下，昆仑落难，化为昆仑墟，后被爬虫族占据，现在也是最大的无人区，被称为逝世之地，后来更是有双鱼玉佩，地下工厂等故事，充满了神秘感，详细的细节我无法讲，或许今后能出本小说讲一下。
那之后，帝俊宓羲女娲三兄妹带着昆仑的灵兽和灵花异草脱离，转而来到美索不达米亚，在那里度过了一段新的韶光。
帝俊报仇心切，可是宓羲和女娲仍是将心思放在了持续开发蓝星的文明上，那一段时刻仍是诞生了不少灵兽和灵植，并且在朝夕共处中，宓羲女娲也逐渐产生了爱情，帝俊其实对女娲也是有情的，仅仅不善于表达和共处。
了解我前面故事的人都知道，帝俊是水系，宓羲是火系，女娲是土系，文真是木系，法藏是金系。这种水系的性情让帝俊这个大哥有点冷若冰霜冷若冰霜，不及宓羲那般温暖热血。
后来宓羲女娲生下了自己的孩子，帝俊恼羞成怒，赶走了宓羲女娲，其时也有许多灵兽跟从宓羲女娲一同脱离，也有许多挑选留在了西方。
宓羲女娲到东方后第一个落脚点便是终南山，再后来便是他们的孩子少典和羌人生下了半神炎黄二帝，炎黄二帝让族群不断强大。
其实兄弟反目也有爬虫族的诡计离间要素，宓羲女娲在脱离后给了大哥帝俊一些基因改造人，也便是女娲用泥甩的子，这些人到了西方之后，尽管被帝俊接收，但没过上东方人那样的好日子。
帝俊要求这些人无条件的屈服，做为奴隶，跪拜祈求，伺候帝俊和他的家人们，没错，后来帝俊也娶妻生子了，还没少生，山海经有记载，这儿不赘述。
而宓羲女娲，也一向奉帝俊为天主，昊天天主，仅仅在后边的史书中，帝俊被历代帝王都给删除了，我们只可以在商朝曾经的古籍中找到蛛丝马迹了。
帝俊的女儿，便是西王母，这也是历史上重复呈现的人物，后来帝俊脱离后，埃及的控制者。
西王母在山海经中的形象是狮身人面，这儿要提一下，关于宓羲女娲帝俊这种等级的生命体，相是能随意变幻的，他们可以变成蛇，变成山君，变成鸟，变成狮子，这都是为所欲为的工作。宓羲女娲是人蛇，是喜爱这种形状算了，并不是说便是人蛇，西王母有狮身人面，并不是说她便是狮子，而是她喜爱这种姿态。包含黄帝炎帝都有改变的才能，变成牛头啊，都是惯例操作。为啥西游记里男妖怪都喜爱留个头，留个翅膀，留个尾巴，而女妖怪都变得很完全？由于人家喜爱那个姿态，觉得虎头很帅，觉得翅膀很猛，觉得尾巴很帅炫，仅此而已。
西王母在阅历了长时间的控制后，面对爬虫族员造人的多方压力，发动了数次战役，俘虏了一些战俘，后来这些战俘逃跑，通风报信，让埃及城破，不得已来到东方谋差事，其时文真就给了她一个天庭的荣誉主席干，成果她倒好，实权都拿走了，把玉帝架空了，这个我们后边再讲。
其实在埃及被灭前，周穆公曾经去拜见过西王母，走了三年去埃及，传说周穆公爱上了西王母并邀请她来华夏，仅仅那时西王母还有那份“实为帝女”的自豪，不肯来。帝女便是帝俊之女，帝俊身份尊贵，在尼比鲁的身份也是宓羲女娲之上，这种心态可以了解。周穆公还带回来一些埃及的东西，如蜻蜓眼，其时还让考古专家震动了一把。
所以说，埃及留下点我们的东西，一点不稀罕，但要非说华夏起源于埃及，便是有点扯了，埃及的黑头人是谁，和谁长得像，和白人像吗？那时的埃及，黑人和白人都是奴隶身份，得不到教育，大字不识一个，哪怕埃及城破，埃及文字依然是极少数人才把握，埃及文字本是象形文字，和华夏同源，都是宓羲让仓颉造的。埃及文明和西方一毛钱联系都没有，非要说，那也是华夏的一部分。