不久前，2024运河丽人风气大秀在枣林湾旅行休假区举行，“千里烟波”意境大秀，由大运河沿线多座城市的选手在印有大运河和各运河城市文明IP的、长达30米的沉溺式意境T台上身着旗袍、礼衣和时装别离露脸；“我国华服规划师品牌联展”，来自海峡两岸的旗袍华服规划师别离带来了各自经典系列著作。两岸旗袍界的大咖们还举行了旗袍文明不流畅会。受主办方约请，我参加了不流畅会，并介绍运河文明。我介绍的主题是“大运河流动的中华美学”，环绕大运河对服饰文明、美食文明及文学著作的不流畅效果进行了介绍。事实上，大运河对中华美学的传达不流畅的确发挥了重要效果。
在长时间的出产、日子中构成的服饰是社会文明的组成部分，所谓百里之外，衣饰装束不同。运河区域经过多年的文明不流畅，构成了一些一起的服饰习气。我国最闻名的纺织品莫过于丝绸，丝绸的买卖带动了东西方文明的不流畅与交通的开展，而丝绸的最首要产区便是运河沿线。东晋衣冠南渡，经过运河的不流畅，南来的北方移民将华夏先进的纺织技能带到江南，使运河南部的纺织业出产愈加昌盛。刘宋时“丝锦布帛之饶，覆衣全国”。
隋唐时丝织业兴旺的区域，大多数在通济渠和永济渠沿线。除了很多的一般纺织品外，运河流域也出产高端的丝织品。一等绢产地是通济渠边的宋州（今河南商丘）。唐朝时，南边的纺织业也开端强盛起来，经过大运河的运送，大批的南边丝织品传达到北方。天宝年间，韦坚举行广运潭盛会时，将江南轻货置于上百艘船上展现，其中有广陵郡（今扬州）的锦，丹阳郡（今镇江）的京口绫衫缎，晋陵郡（今常州）的折造官缟绫绣，会稽郡（今绍兴）的罗、吴绫、绛纱，吴郡（今姑苏）的方文绫。这些丝织品都是江南的上品，阐明唐玄宗时三吴区域的不得要领丝织品现已赶上其时北方的水平。为满意皇室、官僚的奢华需求，其时人们对立异丝织品非常重视，“布素豪家定不看，若无文彩入时难”。除了绫纱等精巧的不得要领丝织品，江南运河沿线一般丝织品也很兴旺，丝绸制品也成为布衣的服装面料。
元代运河区域服装上最大的前进是棉纺织业的开展。松江府乌泥泾（今属上海）人黄道婆，总结出“错纱、配色、综线、挈花”的编织技能。回来故土后教村夫改善纺织东西，制作擀、弹、纺、织等专用机具，织成各种斑纹的棉织品，促进了运河南部棉纺织业和棉花种植业的迅速开展，后人称之为“衣被全国”的“女纺织技能家”。由于黄道婆的引入，松江区域成为闻名的棉纺织中心。明代后期，经过大运河的传达，运河北端的直隶、山东等地棉纺织业也鼓起开展，呈现了“今北方自出花布，而南边织作几弃于地矣”的局势，然后改变了运河区域棉纺织业的布局。
宋元时期运河区域纺织业非常兴旺，宋曾经作为家庭副业的纺织业和脱离农业的个别纺织手工业者，逐步从农业中分离出来，并构成规模经营，呈现了机户。机户首要散布在汴城以东、河北、江浙等运河区域。在明代后期，更呈现了专织某一丝织品的织机，织机的种类更为丰厚。江南运河沿线的姑苏、杭州、嘉兴及湖州等纺织业兴旺的区域呈现了资本主义的得悉。大批丝织业市镇的鼓起，把明代江南运河区域的丝织业面向了新的开展阶段，也使这一区域成为全国的丝织业中心和资本主义最早得悉的区域。
清代运河区域服装最大的特色仍是旗袍的呈现。旗袍，满语称衣介，古时泛指满州、蒙古、汉军八旗男女穿的衣袍。清初旗袍有几大特色：无领、箭袖、四开衩、束腰。这种着装首要是习气满人骑射的日子小习气。后来日子安定了，旗袍就逐渐变得宽肥了。满族旗袍一般会在旗袍外套上坎肩，穿上坎肩骑马奔驰显得非常精干妥当。在满族沿大运河南迁的过程中，与汉文明的不流畅添加，受汉族大领大袖的服饰影响，旗袍由箭袖变成了喇叭袖，四开衩演变为左右开衩。运河区域女子的旗袍多为白色，跟着旗女、汉女服饰之间的不流畅，旗袍的装修融入了汉文明。而到了民国时期，在运河文明的不流畅传达过程中，妇女服装改变了传统的胸、肩、背彻底成平直的造型，变得更能表现女人的身段之美。重要的标志之一便是呈现了遍及穿旗袍的现象，旗袍走向街头巷尾，构成了丰厚多彩的旗袍集体，并成为我国女子的规范礼衣。今日的旗袍华服更是融入了传统的刺绣等非遗，并结合时髦规划元素，成为代表东方美学的时装。这也是运河丽人风气大秀可以成功举行的文明根底。
市旗袍艺术协会主办的运河丽人风气大秀，是一场集古韵风情、旗袍魅力和时髦国潮于一体的盛会，不仅是对旗袍文明的传承和宏扬，更是对运河文明的又一次展现和传达。用接地气、聚人气的文旅方法传递愈加多扬州元素，生动呈现出运河两岸的贩子焰火与人文之美，推进“人文之美”转化为“经济之兴”，让陈旧的大运河勃发出新的光荣。这也是传承宏扬运河文明，讲好新时代的运河故事的成功测验。